第35章，缘由
方德摇头道：“师伯，弟子和静念禅院没有误会，当初席应上山和贫僧比武也就算了，但他居然还对小童下杀手，这样的魔头怎么能留，现在席应也死在贫僧手上，只要静念禅院不怪罪弟子，这事情就算过了！”
道信听到方德的话道：“这就好，大家都是佛门弟子，不应该为了席应这个魔头起冲突！”
道信忽然又问道：“方德，有人看到石之轩来到你们福兴寺，这是真的？”
方德点点头道：“几天前石之轩来过这里，说是要和弟子联盟共同对付傅采林。”
而后方德把但是石之轩和他说大隋和高句丽的战事和道信说了一遍。
道信忽然双手合什道：“阿弥陀佛，这真是冤孽呀！”
方德好奇的问道：“师伯知道石之轩为什么要这样做？”
道信道：“这就是一个很长的故事了。石之轩是魔门百年一出的奇才，二十多年前，一出世便震惊整个江湖，说实话贫僧空活一把年纪，但却不是石之轩的对手，勉强和三位师弟一起联手才可以和他一战。要不出意外10年内石之轩就可以晋升成为大宗师。”
“而当时我们佛门虽然高手众多，却找不到一个大宗师高手，于是当时的正道领袖，慈航静斋决定派出他们最出声的弟子碧秀心和石之轩一战。
但没有想到碧秀心不但输给石之轩，还和他成亲，这让当时的慈航静斋非常难堪，但偏偏慈航静斋找不到一个可以对付石之轩的人，只能看着这两人双宿双飞。
于是慈航静斋把这件事情定性为“舍身饲魔，但其实我们都知道碧秀心是自愿和石之轩走到一起的。所以贫僧四人后来没有再找石之轩的麻烦。”
“但慈航静斋心气不平，难以接受自己最优秀的弟子就这样和石之轩这个邪王在一起。几年前，大宗师宁道奇为了突破大宗师的境界，想要破碎虚空，于是找到慈航静斋，想要借助四大奇功之一的剑典找到一条通向破碎虚空的道路。”
“当时慈航静斋的斋主梵清慧同意了，但这也让宁道奇欠下了慈航静斋不小的人情，梵清慧第一件事情就是让宁道奇找石之轩的麻烦。当时宁道奇再次和石之轩比试，并且借着石之轩心绪烦乱的时候，胜了石之轩一招。石之轩本就是心高气傲之人，那里受的了这样的事情，也不听碧秀心的解释，就这样跑走了。”
一个长久以来被娘家人看不起的姑爷，被丈母娘带人打上了门来，把自己打的头破血流，此情此景，对一向眼高于顶的石之轩而言，实在是不知情何以堪，方德可以想象当时石之轩的心情，要是自己也受不了。
道信继续道：“这之后石之轩走了，大家都不知道他去了什么地方，反正在中原没有看到他的身影，但是他却把自己最高的成就留了下来，那就是集佛魔两家大成的《不死印法》。
而碧秀心就是在参悟《不死印法》心神消耗过度才逝世的，这说起慈航静斋责任更加多，当时碧秀心在慈航静斋，她们却没有照顾好碧秀心。”
当然道信没有说碧秀心为什么要禅悟《不死印法》，甚至消耗过度到病逝的地步，这其中意味深长！
方德想到《大唐》中师妃暄提起碧秀心看《不死印卷》而自缩短寿元时，说的是碧秀心惮精竭力也想不出“破解之法“。
碧秀心为什么要破解石之轩的武功，这完全讲不通，但是要是慈航静斋想要破解石之轩的武功这就说的通了，慈航静斋和魔道一直不对付，石之轩哪怕成为慈航静斋的女婿，想来他们对石之轩也是戒备异常，现在有这么好的机会知道了石之轩的武功，自然要找出其中破绽，慈航静斋这有点贼喊捉贼的感觉。
在《大唐》中提及此段经历的人，居然大都众口一声地称石之轩此举意在害死碧秀心，方德对这样的猜测不屑一顾，只要有脑子的人都不会这样想，留下自己的核心功法都叫害人，那慈航静斋也可以把自己的剑典拿出来，看看能不能害死石之轩，而且慈航静斋把自己的剑典交给宁道奇，这是不是说慈航静斋想要害死宁道奇。
在方德看来这只是单纯石之轩给碧秀心的礼物而已，根本没有其他人想的那样复杂。
道信他们不知道石之轩到什么地方去了，但方德却知道。因为他知道石之轩不但有邪王这层身份，还知道他是大隋重臣裴矩。
而在历史上，这段时间裴矩正好在经略西域。
隋炀帝杨广继位后，西域诸国纷纷前往张掖，同中原往来通商，裴矩奉命监管互市。他知道隋炀帝有吞并西域的打算，便查访西域的风俗、山川等情况，撰写《西域图记》三篇，回朝奏明朝廷。
隋炀帝大喜，每日都向他询问西域情况。裴矩盛赞西域珍宝，又提议吞并吐谷浑。隋炀帝遂命裴矩经略西域，又拜他为民部尚书。不久，裴矩升任黄门侍郎、参预朝政，并前往张掖，引导西域蕃邦入京朝贡。隋炀帝祭祀恒山时，西域有十几个国家遣使助祭。
大业四年(608年)，裴矩游说铁勒，让他们出兵攻打吐谷浑。吐谷浑大败，可汗伏允向隋朝遣使请降，并求取救兵。
隋炀帝命杨雄、宇文述率军迎接。伏允畏惧隋军，不敢投降，率部西迁。宇文述攻入吐谷浑境内，夺取曼头、赤水二城，掠夺大量人口。吐谷浑大举南迁，其原有领土东西四千里、南北二千里皆被隋朝占领。
大业五年(609年)，隋炀帝打算西巡河右。裴矩遣使游说高昌王麹伯雅与伊吾吐屯设等人，许以厚利，让他们派使者入朝。三月，炀帝西巡，到达燕支山。高昌王、伊吾设等人与西域二十七国国主亲自相迎，并佩金玉，披锦缎，焚香奏乐，歌舞喧哗，还让武威、张掖等郡百姓穿着盛装跟随观看，车马堵塞，绵延十余里，以显示中原的强盛。隋炀帝非常高兴，进封裴矩为银青光禄大夫。
大业六年(610年)，隋炀帝到达东都洛阳。裴矩以“蛮夷朝贡者多“为由，建议隋炀帝召集四方艺人，在洛阳端门街陈列百戏，让官员百姓盛装华服，任意观看。三市店肆还设置帷帐，大摆酒席，对蕃民盛情款待。蕃民嗟叹不已，都称中原是神仙之地。裴矩因此得到隋炀帝的赞赏，并协助薛世雄修筑伊吾城。
后来，裴矩又进献反间计，使射匮可汗进攻处罗可汗，处罗可汗只得随使者入朝。
可以说裴矩在西域的这段时间让大隋以最小代价掌握西域。
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道信听到方德的话道：“这就好，大家都是佛门弟子，不应该为了席应这个魔头起冲突！”
道信忽然又问道：“方德，有人看到石之轩来到你们福兴寺，这是真的？”
方德点点头道：“几天前石之轩来过这里，说是要和弟子联盟共同对付傅采林。”
而后方德把但是石之轩和他说大隋和高句丽的战事和道信说了一遍。
道信忽然双手合什道：“阿弥陀佛，这真是冤孽呀！”
方德好奇的问道：“师伯知道石之轩为什么要这样做？”
道信道：“这就是一个很长的故事了。石之轩是魔门百年一出的奇才，二十多年前，一出世便震惊整个江湖，说实话贫僧空活一把年纪，但却不是石之轩的对手，勉强和三位师弟一起联手才可以和他一战。要不出意外10年内石之轩就可以晋升成为大宗师。”
“而当时我们佛门虽然高手众多，却找不到一个大宗师高手，于是当时的正道领袖，慈航静斋决定派出他们最出声的弟子碧秀心和石之轩一战。
但没有想到碧秀心不但输给石之轩，还和他成亲，这让当时的慈航静斋非常难堪，但偏偏慈航静斋找不到一个可以对付石之轩的人，只能看着这两人双宿双飞。
于是慈航静斋把这件事情定性为“舍身饲魔，但其实我们都知道碧秀心是自愿和石之轩走到一起的。所以贫僧四人后来没有再找石之轩的麻烦。”
“但慈航静斋心气不平，难以接受自己最优秀的弟子就这样和石之轩这个邪王在一起。几年前，大宗师宁道奇为了突破大宗师的境界，想要破碎虚空，于是找到慈航静斋，想要借助四大奇功之一的剑典找到一条通向破碎虚空的道路。”
“当时慈航静斋的斋主梵清慧同意了，但这也让宁道奇欠下了慈航静斋不小的人情，梵清慧第一件事情就是让宁道奇找石之轩的麻烦。当时宁道奇再次和石之轩比试，并且借着石之轩心绪烦乱的时候，胜了石之轩一招。石之轩本就是心高气傲之人，那里受的了这样的事情，也不听碧秀心的解释，就这样跑走了。”
一个长久以来被娘家人看不起的姑爷，被丈母娘带人打上了门来，把自己打的头破血流，此情此景，对一向眼高于顶的石之轩而言，实在是不知情何以堪，方德可以想象当时石之轩的心情，要是自己也受不了。
道信继续道：“这之后石之轩走了，大家都不知道他去了什么地方，反正在中原没有看到他的身影，但是他却把自己最高的成就留了下来，那就是集佛魔两家大成的《不死印法》。
而碧秀心就是在参悟《不死印法》心神消耗过度才逝世的，这说起慈航静斋责任更加多，当时碧秀心在慈航静斋，她们却没有照顾好碧秀心。”
当然道信没有说碧秀心为什么要禅悟《不死印法》，甚至消耗过度到病逝的地步，这其中意味深长！
方德想到《大唐》中师妃暄提起碧秀心看《不死印卷》而自缩短寿元时，说的是碧秀心惮精竭力也想不出“破解之法“。
碧秀心为什么要破解石之轩的武功，这完全讲不通，但是要是慈航静斋想要破解石之轩的武功这就说的通了，慈航静斋和魔道一直不对付，石之轩哪怕成为慈航静斋的女婿，想来他们对石之轩也是戒备异常，现在有这么好的机会知道了石之轩的武功，自然要找出其中破绽，慈航静斋这有点贼喊捉贼的感觉。
在《大唐》中提及此段经历的人，居然大都众口一声地称石之轩此举意在害死碧秀心，方德对这样的猜测不屑一顾，只要有脑子的人都不会这样想，留下自己的核心功法都叫害人，那慈航静斋也可以把自己的剑典拿出来，看看能不能害死石之轩，而且慈航静斋把自己的剑典交给宁道奇，这是不是说慈航静斋想要害死宁道奇。
在方德看来这只是单纯石之轩给碧秀心的礼物而已，根本没有其他人想的那样复杂。
道信他们不知道石之轩到什么地方去了，但方德却知道。因为他知道石之轩不但有邪王这层身份，还知道他是大隋重臣裴矩。
而在历史上，这段时间裴矩正好在经略西域。
隋炀帝杨广继位后，西域诸国纷纷前往张掖，同中原往来通商，裴矩奉命监管互市。他知道隋炀帝有吞并西域的打算，便查访西域的风俗、山川等情况，撰写《西域图记》三篇，回朝奏明朝廷。
隋炀帝大喜，每日都向他询问西域情况。裴矩盛赞西域珍宝，又提议吞并吐谷浑。隋炀帝遂命裴矩经略西域，又拜他为民部尚书。不久，裴矩升任黄门侍郎、参预朝政，并前往张掖，引导西域蕃邦入京朝贡。隋炀帝祭祀恒山时，西域有十几个国家遣使助祭。
大业四年(608年)，裴矩游说铁勒，让他们出兵攻打吐谷浑。吐谷浑大败，可汗伏允向隋朝遣使请降，并求取救兵。
隋炀帝命杨雄、宇文述率军迎接。伏允畏惧隋军，不敢投降，率部西迁。宇文述攻入吐谷浑境内，夺取曼头、赤水二城，掠夺大量人口。吐谷浑大举南迁，其原有领土东西四千里、南北二千里皆被隋朝占领。
大业五年(609年)，隋炀帝打算西巡河右。裴矩遣使游说高昌王麹伯雅与伊吾吐屯设等人，许以厚利，让他们派使者入朝。三月，炀帝西巡，到达燕支山。高昌王、伊吾设等人与西域二十七国国主亲自相迎，并佩金玉，披锦缎，焚香奏乐，歌舞喧哗，还让武威、张掖等郡百姓穿着盛装跟随观看，车马堵塞，绵延十余里，以显示中原的强盛。隋炀帝非常高兴，进封裴矩为银青光禄大夫。
大业六年(610年)，隋炀帝到达东都洛阳。裴矩以“蛮夷朝贡者多“为由，建议隋炀帝召集四方艺人，在洛阳端门街陈列百戏，让官员百姓盛装华服，任意观看。三市店肆还设置帷帐，大摆酒席，对蕃民盛情款待。蕃民嗟叹不已，都称中原是神仙之地。裴矩因此得到隋炀帝的赞赏，并协助薛世雄修筑伊吾城。
后来，裴矩又进献反间计，使射匮可汗进攻处罗可汗，处罗可汗只得随使者入朝。
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